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  • “棠溪杯”有奖征文大赛郑瑞霞作品展示(一百四十)

    1 题棠溪宝剑 从来宝剑配英雄,道是棠溪孰可逢? 悬柱金鞘藏猛虎,横空冰刃舞长虹。 千秋征战真容断,今日和平绝技通。 独具刚柔尊瑞器,神锋不再助兵戎。   2 临江仙  棠溪宝剑 自古汝宁藏宝剑,棠溪《史记》留名。寒光一抹卷飞星。杰雄添胆气,策马扫千城。 今逢盛世无征战,黎民珍爱和平。铸来神器证曾经。铿锵龙起舞,豪迈说峥嵘。   3 临江仙  棠溪宝剑(中华通韵) 宝剑深藏千秋义,犹如华夏灵魂。冰锋出鞘气干云。彩光挥在手,缥缈一枝春。 传奇尽是棠溪梦,从中相看浮沉。依然守护好乾坤。长空悬皓月,盛世百花馨。     简介:竹林听月,原名郑瑞霞,河南省新密市人,大学学历,中华诗词学会会员。在广西玉林一中全国诗联大赛、 纪念中国全民族抗战爆发80周年诗联大赛、沅江市胭脂湖诗联大赛、“我心目中的扬州”诗词大赛、“我心中的梵净山”诗联大赛、威海华夏城诗联大赛、镇坪诗词之乡诗词大赛、咸宁“美丽中国,乡村振兴”杯诗歌大赛等赛事中获得等级奖。

  • “棠溪杯”有奖征文大赛马冬生作品展示(一百三十九)

    棠溪剑,是嵌进我灵魂里的一根不折的肋骨 燃烧的雪   1 来棠溪村,腰间必佩一把光阴的剑 所有的锈蚀,都会在寒光里重新复活   每一个驻足的地方,都是人生的铸剑处 男儿七尺身,本身就是一把凌云的剑   废弃的冶铁炉,我要抽出一世风骨 要雄起,敢于在黎明前的黑夜里亮剑   让烈火在烈火中烧烤,让我走在我的前面 一把棠溪剑伴我走天涯,威风凛凛   2 福禄寿喜财,都是我诗里的花朵 剑走偏锋,我不惧怕尘世的寒冷和苍凉   把棠溪剑馈赠给谁,谁就是我的血脉兄弟 就像剑与鞘,风雨共担不离不弃   带上棠溪剑,让自己再多一根不折的肋骨吧 亮出剑光,其实是为了救赎世道人心   古之圣品、至尊至贵、人神威崇 有时候一把剑,也会抽心灵的枝发灵魂的芽   作者简介:马冬生,男,1969年出生,网名燃烧的雪,河南省作协会员,博爱县作协副主席,鹳雀楼文化使者。曾获中国诗歌学会、《诗刊》《星星诗刊》等主办的全国诗歌大赛奖数百次,主要奖项有鹳雀楼诗歌奖、曹植诗歌奖、恋恋西塘诗歌奖等,著有诗集《燃烧的雪》。

  • “棠溪杯”有奖征文大赛风雪浪子作品展示(一百三十八)

    棠溪剑十二咏(平水韵) 文/风雪浪子   序:颂棠溪剑,赞棠溪五福剑、汉剑等系列剑品,咏五福,咏侠义,咏报国,咏故土,咏史,咏尚武强身,抒中华文化情怀。   1 棠剑精钢自古名,追风掠月冷霜生。 与君追梦江湖去,除却人间事不平。   2 斫地一声江壁立,出锋三寸海腾烟。 荡平世上纷纷恶,剑卫苍生意志坚。   3 冶城遗址红阳近,古地霜林似火旋。 冲谷风来深水响,无边剑气忆烽烟。   4 剑龛山靠佑群生,出刃祥光质丽明。 五福盘根春事永,好花连放运千荣。   5 高祖挥持路路通,青虹贯日唱云风。 今酬壮志人年少,古剑千秋百续功。   6 棠溪炉冶映天红,铸刃人称百炼工。 万里来奔心向剑,得之助我走丰隆。   7 腰佩棠溪神铸成,江湖万里可横行。 一朝得遂降妖志,与尔蓬莱共济风。   8 千遍花开世景殊,逍遥常过洞庭湖。 朗吟一出天风起。袖里青蛇道不孤。   9 失传绝技今重见,断发分金世所尊。 强韧硬弹心应手,中华一剑立昆仑。   10 柏地琴心情独厚,棠溪剑胆气高扬。 天生五福光阴润,紫气长追璧月芳。   11 精钢锤炼天雷动,利刃深研狱鬼惊。 海啸山崩交阵猛,千机仗剑可先行。   12 英雄伟业何需论,报国强身两样勤。 棠棣萧萧棠水涌,怒芒棠剑舞风云。   2020.11.26   作者简介:风雪浪子,西平县人,写诗词。

  • “棠溪杯”有奖征文大赛刘华振作品展示(一百三十七)

    宝剑“福”自磨砺出  刘华振        “宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”。在传统文化中,宝剑代表着一种艰苦奋斗,拼搏向上的精神。“美好的生活是奋斗出来的”,要想实现“五福临门”,需要砥砺奋进,淬火锻造,这就是棠溪五福剑的初心和使命!     作为普通百姓,我们在生活中追求的不外乎“福、禄、寿、喜、财”。我有位朋友生意做得很成功,他最大的爱好就是收藏古代兵器,为此他也购置了一套“棠溪五福剑”摆在客厅作为屏风。我曾问他,是为了镇宅辟邪,祈求平安吗?他回答说,祈福是一方面,更多的是启示。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,每当看到它们,就想起年轻时的不容易,参军入伍,下海经商,少不了刀光剑影,多少次浴火重生后,才有了今天的一点成就。     宝剑带给人的启示很多。单位有位大姐中年丧偶,孤身一人带孩子生活。刚开始,日子过得很凄苦。为了缓解经济压力,她退休后又到食堂打工,辛苦赚钱供孩子上学。如今,8年光阴过去了,孩子已经读研究生,她独自一人在家照顾老人,把日子过得暖暖的。每到傍晚我都看她拿一把棠溪宝剑和大妈们在广场上练舞。她总是笑着对我说“我可得把身子骨养好喽,还等着抱孙子呢。”天上从来都不会掉馅饼,福气永远都是自己努力求来的。面对厄运,要挥舞手中的宝剑向命运宣战,这才是祈求五福最正确的姿态。这句话适用于普通人,也是英雄豪杰的座右铭。     五福,语出《书经·洪范》,作者是与微子、比干并称“殷末三仁”的箕子。相传他见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中,心痛如割,割发装疯。纣王将他囚禁起来,贬为奴隶。箕子忍辱偷生,待到周朝建立,他用《洪范九畴》辅佐周王,终成一代诸侯。“五福”一词,大概从诞生之日起,就蕴藏了“抗心希古,藏器待时”的精神吧。棠溪宝剑历经2700年的历史,从衰落到兴起,承载了厚重的历史记忆。每把五福剑,都要90天的漫长制作周期,十大工种,666道纯手工打造的复杂工艺。正所谓“剑如其人”,当我拜读了高庆民先生重塑棠溪宝剑品牌的艰难创业史后,便对“用初心成就匠心”这句话有了更加深刻的理解。     这样的人和事在历史过往中比比皆是。韩信一代名将,能忍胯下之辱,剑鸣于匣中而不为所动;辛弃疾“剑指三秦”的文韬武略,至今激励着人们建功立业;屈原“带长剑兮携秦弓,首身离兮心不惩”,他的配剑有君子之德;曾国藩、左宗棠文人佩剑,于乱世中艰难辅国,彰显着“读书为国、除恶救世”之情怀。这些青史留名的人,用手中的剑刺破了历史的烟云,告诉后人只有将个人的不懈奋斗与国家命运联系在一起,才能求得真正的幸福。     在拜读棠溪宝剑集团官网的时候,我深深的为上面的一番真知灼见所折服,“五福只有在民族振兴、国家富强、清平盛世的今天,才能成为现实,才能事遂人愿。”近代以来,一代代仁人志士抛头颅洒热血,前赴后继,从鸦片战争到抗日战争、抗美援朝战争,百年铸剑,才使得国家和民族“扬眉剑出鞘”。前不久看新闻,得知解放军军官也都配发佩剑,这就是“亮剑精神”的传承。在疫情肆虐的2020年,在党和政府的正确领导下,全国人民上下同心,合力铸就宝剑,终于斩断了病毒蔓延。这柄重新抛光的剑,刻着钟南山、陈薇等很多人的名字,也刻着我们的民族精神,这是中国人的福气,也是全世界的福气。     在河南襄阳完成拍摄的电影《花木兰》,主人公始终佩戴父亲那柄刻有“忠、勇、真、孝”四个字的宝剑,激励着她“万里赴戎机,关山度若飞”。身为国家和民族普通一份子的我们,也应人人拥有一把棠溪五福剑,秉持“齐家、治国、平天下”的理念,将个人与国家命运、与时代发展自然的联系在一起,守住初心,完成好人生使命,去不断提升自己的幸福感!       作者:刘华振,男,36岁,毕业于河北师大中文系,本科学历,公务员,一直从事记者和文秘工作。多年来,笔耕不辍,曾多次在电视台、报纸发表作品,荣获长城网诗词楹联征文一等奖、河北省网信办征文三等奖、内蒙古旅发委征文二等奖、山海关旅发委征文一等奖以及其它奖项。现为中国诗词学会成员。

  • “棠溪杯”有奖征文大赛李清作品展示(一百三十六)

    家有一把中国剑,平安幸福到永远 李 清   说起剑,所有中国人都不陌生。它是历史最悠久的冷兵器之一,在古代的十八般兵器中剑被誉为“短兵之袓”、“百兵之帅”。早在战国争雄的战场上,就冲杀着棠溪宝剑的铮鸣。   但剑的魅力,不只在它的杀伤力、战斗力,更在于它的艺术美感。剑是一种漂亮的兵器,携之轻便,佩之神采,用之迅捷,不像一些兵器那样显得粗笨、可怖。佩剑显得高贵神圣,用剑则是飒爽英姿。也正因为此,古代从皇帝到高官,都喜欢佩剑。更不要说那些游侠,身背一把长剑,行走江湖,留下潇洒的背影。唐代诗人杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》中,那是一个出神入化,神采飞扬。南宋词人辛弃疾的“醉里挑灯看剑”,画面唯美而充满张力。换作别的武器,绝没有这样的效果。   中国的剑在今天,已经成为重要的文化符号。当然,在其他国家,也有武器成为民族文化符号的。比如美国人类学家本尼迪克特的名著《菊与刀》中说,“刀”是日本武士道文化的象征,象征着黩武、好斗、顽固、不驯。而在欧洲,剑被用于册封爵士与骑士。但中国的剑,所承载的文化早已超越了“武”的范畴,更多地已经是对美好生活、幸福人生的追求。 这种文化,也让剑成为中国理想人格的象征。北大中文系陈平原教授认为,宝剑在中国人心目中,代表一种正义,一种阳刚之气,这种能够辟邪的兵器,相当神圣。在白居易的诗中,宝剑不能用来报私仇,必须是为了崇高的目的,才能够得到宝剑,守住宝剑,使用宝剑。有人认为,剑和玉最能代表中国“君子”的品质,所言一点不虚。中国剑,刚柔并进,正是深厚东方哲学的体现。     今天的普通中国老百姓,已经不需要去“仗剑走天涯”、而将剑文化内化至日常观念和日常生活中。剑有力量,代表着正义,所以它能给人们带来幸福、康宁。剑有锋芒,象征着勇气,它又能给人带来事业、鸿运。总而言之,剑是国人心中的祥瑞之物。所以,今天的中国人用剑来镇宅,把它当作馈赠、祝福亲友的珍贵礼品。挂一把宝剑在家中,“备人间之五福”,赋予当代中国人独特的生活美学。     中国冶炼铸剑技艺有2700多年,棠溪宝剑失传了很久,最终仍能重见天日,一个重要原因就在于剑文化没有失传,中国人对平安、幸福的向往一直都在。今天,经历了传承与创新的的棠溪宝剑,被赋予了新时代的祥瑞福祗和谐康宁等意蕴,可以说承载着丰富的文化内涵,彰显了强烈的民族精神。剑,作为古代冷兵器的代表,永远温暖着中国人的深厚情怀。家中有一把精美的中国剑,会是一件很幸福的事。   作者简介:李清,1977年生,江苏扬州人,毕业于南京师范大学中文系。曾任教师、北京日报记者、新浪网编辑等。现居北京。

  • “棠溪杯”有奖征文大赛燕锐作品展示(一百三十五)

    水调歌头.棠溪剑 广西 燕锐 九剑谁为首?千古有棠溪。 三千岁月,屈指风雨问天机。 削铁龙泉墨曜,断玉莫邪干将,岂敢并光辉。 若问玄宗意,锡坤庆民知。 直而强,硬而韧,百弹回。 中原逐鹿,再铸剑气竟如诗。 铸我神州肝胆,向这苍穹吟遍,笑看白云飞。 今古无双事,富国富民时。   注:龙泉墨曜,莫邪干将,皆古代名剑,位居棠溪剑之下;玄宗意,据传棠溪剑毁于唐玄宗李隆基之手;锡坤庆民,指高锡坤高庆民父子;强、硬、韧、弹,指司马迁论剑优劣事。

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德州致康食品有限公司创立于1993年,2003年10月改制成立德州致康食品有限公司。主要产品有高、低温火腿肠、烤肠、烤肉、扒鸡、酱卤肉产品,是鲁西北地区专业从事肉制品加工与销售的上规模企业。十余年来,公司不断汲取中华传统肉制品加工工艺之精华,充分运用现代食品工程的先进技术,积极联合专业科研机构探索肉类加工行业适应现代社会发展的新路子,全力打造出健康、营养、美味的绿色食品大众品牌,深受广大消费者的青睐。

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