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聊“五福”
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五福文化

聊“五福”

五福文化是中华传统文化的组成部分。“五福”出自《书经》,一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。即长寿、富贵、康宁、好德、善终。

五福文化长期根植于人们的内心,它表达了人们对美好生活的向往,并成为一种民俗,每至年节人们通过贴对联、贴门神和不同的民俗活动来求其谷物丰、富贵、平安、长寿等五福临门。但在漫长的封建社会,求得五福只能是一种期望,时代摆脱不了贫穷、灾祸、病死。而在改革开放、民族振兴,国家富强、清平盛世的今天,才能成为现实,这就是说,五福有一个重要的前提条件,那就是民族的雄起,经济全面振兴,才能事遂心愿。但话又说回来,不是每个人,每个家庭求得十分完美的“五福”的。

这与很多客观的、主观的因素有关,并非上天所赐,希望属于每个人,但是并非每个人都能抓住。至于如何获得“五福”。

在有安定的社会环境,才能实现“五福”的美好愿望,就可以努力追求。

长寿居“五福”之首,可见长寿才是人生的第一追求。只有长寿才能享受人生,享受美好时代的美好生活。但要实现这一愿望,与生存的生活环境分不开,中国多有“长寿之乡”,,或山好水好,或空气清新,天蓝地绿,生态依旧。第二,与饮食有关,以生态稼禾为食,并非大酒大肉,鸡鸭鱼翅,这叫“五谷养身”。既饮五谷之食而有规律,一日三餐,适度为可,不可过量。三、与自身锻炼有关,需要勤动四肢,动则生健。四、与人的生态有关,平和淡泊,不记仇,不深恨,与人为善,去邪欲,易满足,多交往,凡事看开,不以物喜不以己悲,无此,就不能长寿。试看受贿贪财的人,试看古代权倾天下的帝王,试看行窃打劫的恶贼,试看欺上瞒下的小人,试看讹诈、造假、欺骗、玩弄权术的投机者,试看靠不正当手段掠取他人财富的恶魔,哪个最终不是自取灭亡,下场惨矣!

富贵排到长寿之后,可见富贵在五福中的地位,人要长命百岁没有丰富物质做保障,这是生命得以继续的保障。好比经济基础,好比植物的生存养料,但我理解的富贵,并非大富大贵,大富大贵固然好,谁都向往过这样的生活,可人与人是不同的,有的能力大,有的能力小,况且还有各方面的条件和机遇决定,你虽然努力了,但你并不见得就会成为富翁,他也努力了,可能没有你付出的多,但居然日进斗金,这既是差异,又是某种机遇,这就是自然法则。有的人甚至一夜暴富,成为偶然,况且人获取财富的手段不同,走的路子不一样,有的正当,老老实实,有的靠歪门邪道,投机钻营,这样的富贵是肮脏的,不被人称道的。财富里有正直善良,有诚实信义,也有罪恶和黑色的交易,有丑恶,人还是靠自己的血汗、智慧和拼搏获取应得到的回报。我还要想说的是人也不必大富大贵,有吃有穿,生活有保障就行,你坐拥那么多的财富,如果无视贫弱,不奉献给社会,极尽自己挥霍享受,那又有什么意义呢?

五福之康宁。字面意思不难理解,就是健康  安宁。有一副不害病,不害大病,不吃药,少吃药的号身体,就是福。人纵有万贯家财,荣华富贵无数,但患上致命的病,整体躺在医院,躺在家里,靠针剂,靠药物,不能吃不能喝,不能走不能动,完全与美好的世界隔绝,朝不保夕,离福十万八千里,哪有福可言。所以健康永伴一生,比什么都好。可惜,人只有到被疾病折磨的无比痛苦的时候,才懂健康乃人生之大幸。

安宁呢,就是平安,无灾,平平顺顺,安安静静,这个静,就是指心理层面,能领悟人生,领悟百德,领悟六道,经常,扪心自问,不以物毒,不以己怨,把物质啊,财富啊,荣耀啊,地位啊,升官发财啊等等都抛弃掉,不去争名不去夺利,相信该是我的就永远是我的,不该是我的,觉不强求。

一切顺其自然,但这个顺其自然,并不是不去追求,不去努力,听从命运的安排,而是不超越底线,整天想入非非的人,做梦也妄想发横财,一夕暴富的人,绝无幸福可言。